Fatwâ de l'Imâm Cheikh el Outhaymîn (qu'Allah lui fasse miséricorde et le récompense ) :
هناك كثير من ملابس الأطفال فيها صور لذوات الأرواح ، وبعض هذه الملابس مما يمتهن مثل الحذاء والملابس الداخلية للأطفال دون الثالثة ، ومنها ما لا يمتهن بل يحافظ عليها وعلى نظافتها ، فما حكم هذه الملابس ؟
الجواب : يقول أهل العلم : إنه يحرم إلباس الصبي ما يحرم إلباسه كبير ، وما كان فيه صور فإلباسه الكبير حرام . فيكون إلباسه الصغير حراما أيضا ، وهو كذلك . والذي ينبغي للمسلمين أن يقاطعوا مثل هذه الثياب والأحذية حتى لا يدخل علينا أهل الشر والفساد من هذه النواحي ، وهي إذا قوطعت فلن يجدوا سبيلا إلي إيصالها إلي هذه البلاد وتهوين أمرها بينهم .
traduction :
Question :
Il y a beaucoup de vêtements d'enfants où on y trouve des images d'êtres dotés d'une âme , et parmi ces vêtements il y a ceux qu'on traitre avec négligence comme pour les chaussures et les sous-vêtements à l'exclusion de la troisième sorte ( de vêtements ) , et d'autres (vêtements ) qui ne sont pas traités avec négligence , mais bien au contraire ,dont on prend soin et de leur propreté , quel est donc le jugement de ces vêtements ?
Réponse :
Les gens de science disent : Il est certes illicite de vêtir l'enfant avec ce qui est interdit pour une grande (personne ) , et (les vêtements ) qui possèdent des images (ou photos ) sont interdit à porter pour le grand , donc de vêtir l'enfant avec , sera illicite aussi , et cela est ainsi ! , ce qui est convenable pour les musulmans s'est qu'ils boycottent ces genres de vêtements et chaussures pour ne pas que les gens du mal et de la corruption s'infiltrent entre nous par ces côtés-là ! , et lorsque ( ces vêtements ) serons boycottés , ils ( les gens du mal et de la corruption ) ne trouveront plus de moyen pour les faire parvenir vers ce Pays et ( qu'ils soient portés ) entre-eux sans y prêter attention. (Réf : Livre de Cheikh _Rahimahou Allah_ intitulé/ Madjmoù3 asïla tahoummou el ousrah el mouslimah )
Wa bi Llahi at_Tawfîqu
هناك كثير من ملابس الأطفال فيها صور لذوات الأرواح ، وبعض هذه الملابس مما يمتهن مثل الحذاء والملابس الداخلية للأطفال دون الثالثة ، ومنها ما لا يمتهن بل يحافظ عليها وعلى نظافتها ، فما حكم هذه الملابس ؟
الجواب : يقول أهل العلم : إنه يحرم إلباس الصبي ما يحرم إلباسه كبير ، وما كان فيه صور فإلباسه الكبير حرام . فيكون إلباسه الصغير حراما أيضا ، وهو كذلك . والذي ينبغي للمسلمين أن يقاطعوا مثل هذه الثياب والأحذية حتى لا يدخل علينا أهل الشر والفساد من هذه النواحي ، وهي إذا قوطعت فلن يجدوا سبيلا إلي إيصالها إلي هذه البلاد وتهوين أمرها بينهم .
traduction :
Question :
Il y a beaucoup de vêtements d'enfants où on y trouve des images d'êtres dotés d'une âme , et parmi ces vêtements il y a ceux qu'on traitre avec négligence comme pour les chaussures et les sous-vêtements à l'exclusion de la troisième sorte ( de vêtements ) , et d'autres (vêtements ) qui ne sont pas traités avec négligence , mais bien au contraire ,dont on prend soin et de leur propreté , quel est donc le jugement de ces vêtements ?
Réponse :
Les gens de science disent : Il est certes illicite de vêtir l'enfant avec ce qui est interdit pour une grande (personne ) , et (les vêtements ) qui possèdent des images (ou photos ) sont interdit à porter pour le grand , donc de vêtir l'enfant avec , sera illicite aussi , et cela est ainsi ! , ce qui est convenable pour les musulmans s'est qu'ils boycottent ces genres de vêtements et chaussures pour ne pas que les gens du mal et de la corruption s'infiltrent entre nous par ces côtés-là ! , et lorsque ( ces vêtements ) serons boycottés , ils ( les gens du mal et de la corruption ) ne trouveront plus de moyen pour les faire parvenir vers ce Pays et ( qu'ils soient portés ) entre-eux sans y prêter attention. (Réf : Livre de Cheikh _Rahimahou Allah_ intitulé/ Madjmoù3 asïla tahoummou el ousrah el mouslimah )
Wa bi Llahi at_Tawfîqu
traduction : farid el mekki et source : france-salafi.fr